Le
Calendrier Juif
La date des fêtes
Juives ne change pas d'année en année. Les fêtes
juives sont célébrées le même jour
du calendrier Juif chaque année, mais l'année lunaire
du calendrier Juif n'est pas de la même longueur que l'année
solaire du calendrier Gregorien employé dans la plupart
du monde occidental .
Origine
et Histoire
Le calendrier Juif est
basé sur l'année lunaire, chaque mois commençant
à la nouvelle lune. Rosh H'odésh, le premier du
mois, commence quand le premier ruban de lune devient visible
après le noir de la lune.
Le problème avec des calendriers lunaires est qu'il y
a approximativement 12,4 mois lunaires pour chaque année
solaire, donc un calendrier de 12 mois lunaire perd environ 11
jours chaque année. Les mois "dérivent"
par rapport à l'année solaire. Sur le calendrier
de 12 mois, le mois de Nissan, que l'on estime à l'arrivée
du Printemps, arrive 11 jours plus tôt chaque année,
amenant en fin de compte en Hiver, l'automne, l'Été
et ensuite le Printemps de nouveau. Pour compenser cette dérive,
un mois supplémentaire est de temps en temps ajouté
: un deuxième mois d'Adar. Le mois de Nissan arrivera
11 jours plus tôt pendant deux ou trois ans et avancera
ensuite de 29 ou 30 jours, pour équilibrer la dérive.
Au quatrième siècle, Hillel a établi un
calendrier fixe basé sur des calculs mathématiques
et astronomiques. Ce calendrier, toujours en utilisation, a standardisé
la longueur des mois et le complément de mois pour la
durée du cycle de 19 année, pour que le calendrier
lunaire s'aligne avec les années solaires. Adar II est
ajouté en 3ème, 6ème, 8ème, 11ème,
14ème, 17ème et 19ème années du cycle.
Le Nouvel An qui a commencé lundi, le 25 septembre 1995
(l'année civile Juive 5756) était la 18ème
année du cycle. L'année juive 5758 (commençant
le 2 octobre 1997) était la première année
du cycle suivant.
De plus, Yom Kippour ne doit pas être adjacent à
un Shabbat, parce que cela causerait des difficultés dans
la coordination entre Shabbat et Hoshanah Rabba qui ne doit pas
tomber en Shabbat parce qu'il gènerait pour les observances
du jour férié. Un jour est ajouté au mois
d'Heshvan ou soustrait du mois de Kislev de l'année précédente
pour empêcher cela.
Numérotation
des années Juives
Le nombre de l'année
sur le calendrier Juif représente le nombre d'années
depuis la création, calculé en additionnant les
âges des personnages de la Bible depuis les temps de la
création.
"Le premier mois" du calendrier Juif est le mois de
Nissan, au printemps, quand Pâque arrive. Cependant, le
Nouvel An Juif est àTishri, le septième mois et
c'est alors que le nombre d'année est augmenté.
Le calendrier Juif a des points de départ différents
pour des buts différents.
Mois
de l'année Juive
Mois |
Durée |
Equivalent
Grégorien |
Nissan |
30
jours |
Mars-Avril |
Iyar |
29
jours |
Avril-Mai |
Sivan |
30
jours |
Mai-Juin |
Tammouz |
29
jours |
Juin-Juillet |
Av |
30
jours |
Juillet-Août |
Eloul |
29
jours |
Août-Septembre |
Tishri |
30
jours |
Septembre-Octobre |
H'eshvan |
29
ou 30 jours |
Octobre-Novembre |
Kislév |
30
ou 29 jours |
Novembre-Décembre |
Tévét |
29
jours |
Décembre-Janvier |
Shevat |
30
jours |
Janvier-Février |
Adar |
29
ou 30 jours |
Février-Mars |
Adar
II |
29
jours |
Mars-Avril |
Durant les années
bissextiles, Adar a 30 jours. Dans des années non-bissextiles,
Adar a 29 jours.
La longueur d'Heshvan et Kislév est déterminée
par des calculs complexes impliquant le temps de jour de la pleine
lune de Tishri de l'année suivante et le jour de la semaine
oùTishri arrivera l'année suivante.
Notez que le nombre de jours entre Nissan et Tishri est toujours
le même. En raison de cela, le temps séparant la
première fête majeure (Pâque en Nissan) de
la dernière fête majeure (Soukkot en Tishri) est
toujours le même.
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